○一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑①，六钧弓②，岭北对江东。人间清暑殿③，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋④，阮途穷⑤，冀北对辽东。池中濯足水⑥，门外打头风。梁帝讲经同泰寺⑦，汉皇置酒未央宫⑧。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮⑨；霜华满鬓，羞看百炼青铜⑩。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
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①《汉书·高帝纪》：“（高祖）曰：‘吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？’”
②《左传·定公八年》：“八年春，王正月，公侵齐，门于阳州。士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。’”
③《晋书·帝纪第九》：“（简文帝）二十一年春正月，造清暑殿。... 秋九月庚申，帝崩于清暑殿，时年三十五。”另，梁武帝萧衍作《清暑殿效柏梁台体》。大同明代王（朱桂）府亦有清暑殿。
④《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。’”回，孔子门生颜回也。
⑤《晋书·阮籍传》：“（籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”
⑥本楚孺子歌也：“沧海之水清兮，可以濯我缨，沧海之水浊兮，可以濯我足。”
《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”亦见于《孟子》。
⑦《资治通鉴·梁纪十五》：“庚戌，上（武帝）幸同泰寺，遂停寺省，讲《三慧经》。”冻猪头引《资治通鉴·梁纪九》云：“九月，癸巳，上幸同泰寺，设四部无遮大会。上释御服，持法衣，行清净大舍，以便省为房，素床瓦器，乘小车，私人执役。甲子，升讲堂法座，为四部大众开《涅槃经》题。”未知孰是。同泰寺，今南京鸡鸣寺也。
⑧《史记·高祖本纪》：“未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。”
⑨四大名琴曰号钟、绕梁、绿绮、焦尾。绿绮者，司马相如作《如玉赋》，梁王所以相赠也。
⑩镜也。欧阳修《秋怀二首寄圣俞》诗云：“壮士亦何为，素丝悲青铜”。盖借青铜兴韶华之叹也。
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○二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎①，叶公龙②，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍③。秦岭云横，迢递八千远路④；巫山雨洗，嵯峨十二危峰⑤。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏⑥对三冬。台高名戏马⑦，斋小号蟠龙⑧。手擘蟹螯从毕卓⑨，身披鹤氅自王恭⑩。五老峰⑾高，秀插云霄如玉笔；三姑石⑿大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农⒀。雪花对云叶，芍**对芙蓉。陈后主⒁，汉中宗⒂，绣虎⒃对雕龙⒄。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
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①《孟子·尽心章句下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。”
②《新序·杂事第五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是夫龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主，是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”
③《诗经·邶风》：“雍雍鸣雁，旭日始旦。”
④韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”又一联云：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”
⑤江南六峰曰净坛、起云、上升、飞凤、翠屏、聚鹤，江北六峰曰登龙、圣泉、朝云、望霞(神女)、松峦、集仙。计十二峰也。
⑥谓夏有九旬。
⑦在徐州。项羽既灭秦，都彭城，筑崇台于南山以观戏马，名戏马台。
⑧《宋书·志第二十一》：“桓玄出镇南州，立斋名曰蟠龙。后刘毅居此斋。蟠龙，毅小字也。”
⑨《晋书·列传第十九》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
⑩《世说新语·企羡》：“（孟昶）尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人！’”
⑾五老峰有三：其一在中条山，一在庐山，一在厦门。
⑿在武夷山。
⒀夏禹、虞舜、伏羲、神农。皆上古神君也。
⒁南朝陈后主讳叔宝，字元秀。尝作《春江花月夜》《玉树后庭花》等。
⒂汉孝宣帝讳询。武帝曾孙。
⒃曹子建七步成诗，世称“绣虎”。言其文采斐然也。
⒄南朝梁刘勰有《文心雕龙》一书，论古今文体。
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○三江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳①对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢②，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦③。世祖中兴延马武④，桀王失道杀龙逄⑤。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽⑥对三江⑦。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战⑧，道旁系剑子婴降⑨。夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车⑩对禁鼓⑾，宿火⑿对寒缸⒀。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览⒁，治中展骥姓惟庞⒂。苏武牧羊，雪屡餐于北海⒃；庄周活鲋，水必决于西江⒄。
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①《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”②军幕也。
③《论语·阳货篇》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。’”
④《后汉书·列传第十二》：“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因yu以图躬，不克。既罢，独与武登丛台，从容谓武曰：‘吾得渔阳、上谷突骑，yu令将军将之，何如？’武曰：‘驽怯无方略。’世祖曰：‘将军久将，习兵，岂与我掾史同哉！’武由�**樾摹！�
⑤《韩非子·人主》：“昔者关龙逄说桀而伤其四肢。”
⑥《广舆记》：“吴越之间具区，楚云梦，秦杨纡，晋大陆，郑圃田，宋孟诸，齐海隅，燕巨鹿，并昭余祁，为九薮”。薮即泽也。
⑦司马贞《史记索隐》：“韦昭云：‘三江谓松江、钱唐江、浦阳江。’今按：《地理志》有南江、中江、北江，是为三江。其南江从会稽吴县南，东入海。中江从丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县入海。北江从会稽毗陵县北，东入海。”
⑧《史记·周本纪》：“（武王伐纣，）纣师虽众，皆无战之心，心yu武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。”
⑨《史记·项羽本纪》：“沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”云“系剑”者，各本所未见，疑是“系颈”之误。
⑩早朝之车。
⑾古时宵禁，以鼓为号。
⑿宿火即隔夜火。韦应物《郡斋卧疾绝句》：“香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。”盖香炉之火经夜不灭也。
⒀当为取暖之器。宋道士木广莫《吊项羽文》云：“无守陵之蕙帐，有照夜之寒缸。”
⒁《后汉书·循吏列传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯，不若鸾凤。’涣谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。’”
⒂《三国志·庞统法正传》：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”
⒃《汉书·李广苏建传》：“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”
⒄《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟於监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：“鲋鱼来！子何为者邪？”对曰：“我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆！”’”
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○四支
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉①，一足夔②，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时③。智伯恩深，国士吞变形之炭④；羊公德大，邑人竖堕泪之碑⑤。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥⑥。汾水鼎⑦，岘山碑⑧，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣⑨，出妻为种后园葵⑩。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼⑾对白眉⑿。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早⒀，杨柳昼眠迟⒁。张骏曾为槐树赋⒂，杜陵不作海棠诗⒃。晋士特奇，可比一斑之豹⒄；唐儒博识，堪为五总之龟⒅。
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①《论衡·骨相篇》：“苍颉四目，为黃帝史。”皆云颉即昔作书者也。台湾有苍颉输入法。
②《论衡·书虚篇》：“唐虞时，夔为大夫，性知音乐，调声悲善。当时人曰：‘调乐如夔一足矣。’世俗传言，夔一足。”一足谓得夔一人足矣，车公从俗而以夔仅余一足耳。喷饭可也。
③杜甫《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。”
④《史记·刺客列传》：“（豫让为智伯报雠，）漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。”以攻赵襄子之不备。
⑤《晋书·列传第四》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”羊祜，晋大夫也，其德大若此。
⑥《旧五代史·列传四》：“宏肇又厉声言曰：‘安朝廷，定祸乱，直须长**大剑，至如毛锥子，焉足用哉！’”毛锥子谓笔也。
⑦《汉书·武帝纪》：“元鼎元年夏五月，得鼎汾水上。”盖因鼎改元耳。
⑧见前注。孟浩然《与诸子登岘山》诗云：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
⑨《汉书·传第四十二》：“东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而yu伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。”王吉，汉昭、宣时琅邪皋虞人，官�**页肌�
⑩《史记·循吏列传》：“（公仪休）食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云‘yu令农士工女安所雠其货乎’？”车公谓以葵好而出其妻，不确。公仪休，鲁相。
⑾《晋书·阮藉传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”
⑿《三国志·蜀书九》：“乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”
⒀《太真外传》：“杨太真初睡起，明皇笑曰：‘海棠春睡未足耶？’”太真即玉环。
⒁《三辅故事》：“汉苑有柳如人，名人柳。一日三眠三起。”疑甚。其柳耶？其人耶？若为柳，何能眠也？若为人，其名“柳人柳”乎？
⒂《晋书·昭武凉王传》：“河右不生楸、槐、柏、漆，张骏之世，取于秦陇而植之，终于皆死，而酒泉宫之西北隅有槐树生焉，玄盛又著《槐树赋》以寄情。”则玄盛作《槐树赋》明矣。此言张骏作《槐树赋》，非是。昭武凉王讳暠，字玄盛，姓李氏，汉前将军广十六世孙。张骏乃前凉世祖文王是也。
⒃韦元安《梅磵诗话》：“曾苍山《海棠》诗云：‘空谷嫣然笑靥开，春风元自蜀山来。少陵忘汝浑闲事，更有《离骚》忘却梅。’或谓杜少陵不说海棠，避母名也，故郑谷诗云：‘浣花溪上添惆怅，子美无情为发扬。’《离骚》经中不曾说梅，事意相近。”
⒄《晋书·列传第五十》：“（王献之）年数岁，尝观门生樗蒱，曰：‘南风不竞。’门生曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”。
⒅《新唐书·列传第百二十四》：“殷践猷，字伯起，陈给事中不害五世从孙。博学，尤通氏族、历数、医方。与贺知章、陆象先、韦述最善，知章尝号为‘五总龟’，谓龟千年五聚，问无不知也。”
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○五微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去①；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼③，柳依依④，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑⑤，周臻大定一戎衣⑥。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节⑦对龙旗⑧。杨花对桂叶，白简⑨对朱衣⑩。尨也吠⑾，燕于飞⑿，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世⒀，治民异等尹翁归⒁。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡⒂；命伊将帅，为歌杨柳依依⒃。
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①张志和《渔父》诗云：“青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌还。”巴陵即岳阳。
②《论语·雍也》：“子曰：‘赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。’”
③《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
④《诗经·采薇》：“昔我去矣，杨柳依依。”
⑤见“一东”注①。
⑥《尚书·武成》：“（武王伐纣，）一戎衣，天下大定。”
⑦古时使节所持信物，铸以虎形。《周礼·秋官司寇》：“山国用虎节。”注云：“山多虎，故多铸虎于节。”
⑧龙纹之旗，王侯仪卫也。王冕《竹斋集》有诗云：“龙旗千乘拥金舆。”
⑨古时御史上表，书于白简。《晋书·傅玄传》：“玄天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。”
⑩唐时官居四、五品着朱衣。欧阳公诗云：“文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。”昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。或曰此为朱衣神，五文昌帝君之一也。
⑾《诗经·野有死麇》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”尨，长毛犬也。
⑿《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”
⒀《汉书·冯奉世传》：“羌虏桀黠，贼害吏民，攻陇西府寺，燔烧置亭，绝道桥，甚逆天道。左将军光禄勋奉世前将兵征讨，斩捕首虏八千余级，卤马、牛、羊以万数。”
⒁《资治通鉴·汉纪十七》：“东海太守河东尹翁归，以治郡高第入为右扶风。翁归为人，公廉明察，郡中吏民贤、不肖及**邪罪名尽知之。”《汉书·传第四十六》：“扶风翁归廉平乡正，治民异等，早夭不遂，不得终其功业。”
⒂《诗经·棠棣》：“棠棣之花，鄂不韡韡。”棣棠即棠棣也，果实似李而略小，此以喻兄弟手足耳。⒃见前注。言边戍之苦。
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○六鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车①。伯乐马②，浩然驴③，弋雁④对求鱼⑤。分金齐鲍叔⑥，奉璧蔺相如⑦。掷地金声孙绰赋⑧，回文锦字窦滔书⑨。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑⑩；既逢周后，太公舍渭水之渔⑾。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄⑿对石渠⒀。千字策⒁，八行书⒂，有若⒃对相如⒄。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖⒅；恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车⒆。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦⒇，黄耳解传书21。庭畔有人持短剑22，门前无客曳长裾23。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
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①辛弃疾《青玉案·元宵》：“宝马雕车香满路。”
②伯乐乃秦穆公时人，姓孙名阳，善相马。
③孟浩然乘驴风雪之中，豪兴勃发，时有得意之句。《全唐诗·唐彦谦·忆孟浩然》：“郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。”
④《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“将翱将翔，弋凫与雁。”弋，射。
⑤《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所yu，犹缘木而求鱼也... 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所yu，尽心力而为之，后必有灾。”
⑥《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。’”
⑦《史记·廉颇蔺相如列传》：“（秦王请赵璧，）相如曰：‘臣原奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’赵王於是遂遣相如奉璧西入秦。”
⑧《晋书·列传第二十六》：“（孙绰）尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：‘卿试掷地，当作金石声也。’”
⑨《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以回文锦字喻文字奇绝。
⑩《史记·殷本纪》：“（殷高宗）武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥靡，筑於傅险。”胥靡即劳役之刑人也。
⑾《史记·齐太公世家》：“周西伯猎，...遇太公於渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人適周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”
⑿天禄阁也。汉代为藏秘藉之所。扬雄曾校书天禄阁。刘向亦尝注经于此。
⒀石渠阁乃汉初萧何所建，亦为收藏秘籍之所。宣帝时有石渠论经事。
⒁有宋一代殿试用策论限千字，名千字策。
⒂八行盖书信之谓。出处待考。
⒃有若字子有，仲尼弟子也。
⒄先秦有蔺相如，汉代有司马相如。《史记·司马相如列传》：“（司马）相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”
⒅宣尼即仲尼。《孔子家语·致思》：“孔子将行，雨而无盖。门人曰：‘商也有之。’孔子曰：‘商之为人也，甚短于财，... 吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。’”
⒆《晋书·列传第十九》：“（阮裕）曾有好车，借无不给。有人葬母，意yu借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为！’遂命焚之。”瑞霓山主曰：“恐彰己吝”，不亦小人之心乎？
⒇《晋书·载记第十三》：“（符）坚之将为赦也，... 有一大苍蝇入自牖间，鸣声甚大，集于笔端，驱而复来。俄而张安街巷市里人相告曰：‘官今大赦。’...咸言有一小人衣黑衣，大呼于市曰：‘官今大赦。’须臾不见。”
21《晋书·列传第二十四》：“（陆）机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。”
22当为荆轲刺秦事，存疑。
23《汉书·列传第二十一》：“（邹阳谏吴王书曰：）饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”曳裾喻客寓豪门。
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○七虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌①。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须②，李白对杨朱③。秋霜多过雁④，夜月有啼乌⑤。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿⑥；客居江左，偶夺骊龙颔下珠⑦。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐⑧对郇厨⑨。烟青笼岸柳，风急撼庭梧。鸲眼一方端石砚⑩，龙涎三炷博山垆⑾。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株⑿。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘⒀对杖履⒁，杞梓⒂对桑榆⒃。天yu晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股⒄，煮粥惜焚须⒅。韩信武能平四海⒆，左思文足赋三都⒇。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。
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①《淮南子·精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”故以金乌代太阳。
②唐卢延让《苦吟》：“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，撚断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为著者之乎。”
③战国时人。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
④《梦溪笔谈·杂志一》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之‘霜信’。杜甫诗云：‘故国霜前白雁来。’即此也。”叶梦得《水调歌头前调》：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”
⑤南唐李煜有《乌夜啼》。
⑥《南州异物志》有载，未见于孤狗。待查。
⑦《庄子·杂篇·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寐，子尚奚微之有哉！’”
⑧《晋书·列传第三》：“（石崇与王恺斗奢，）恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里敌之。”
⑨《新唐书·列传第四十七》：“（韦陟）性侈纵，... 穷治馔羞，择膏腴地艺谷麦，以鸟羽择米，每食视庖中所弃，其直犹不减万钱。”韦陟袭郇国公于其父。
⑩端州产砚，其上有迹如鸲鹆眼。鸲鹆，八哥也。
⑾龙涎即龙涎香，产自大食。博山在淄博。
⑿《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”
⒀《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。”冶裘、弓箕之道互通故也。后以箕裘喻承袭父业。
⒁杖履乃敬老之辞。
⒂唐丘光庭《兼明书》卷五：“近代文人多以杞梓为大材，可为栋梁之用。”
⒃日在桑榆谓之暮，桑榆借指晚年。
⒄《战国策·秦策一》：“（苏秦夜读，）读书yu睡，引锥自刺其股，血流至足。”
⒅《新唐书·列传第十八》：“（李勣）性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：‘姊多疾，而勣且老，虽yu数进粥，尚几何？’”
⒆淮阴侯韩信是也。佐高祖平天下，后叛乱见杀。
⒇《晋书·列传第六十二》：“（左思作《三都赋》，）豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，yu为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：‘此间有伧父，yu作《三都赋》，须其成，当以覆酒甕耳。’及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。”
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○八齐
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短①，水雁对山鸡。�**氨保铝魑鳎郝盯诙蕴滥蔻邸Ｌ伊峙Ｒ逊泞埽蒇嗦沓に虎荨Ｊ逯度ス傥殴闶堍蓿苄秩霉幸钠擘摺Ｈ麓号ǎ�**丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜⑧对投李⑨，禁鼓⑩对征鼙⑾。徐稚榻⑿，鲁班梯⒀，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母⒁，断机只有乐羊妻⒂。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤⒃，宋宗鸡⒄，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县⒆，桃花流水武陵溪⒇。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。
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①《庄子·外篇·骈拇第八》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
②《资治通鉴·汉纪十二》：“（世孝武皇帝元鼎二年）春，起柏梁台。作承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌，以承露，和玉屑饮之，云可以长生。”
③《孟子·梁惠王下》：“（汤征四方，）民望之，若大旱之望云霓也。”
④《书·武成》：“（武王克商，）归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
⑤春秋秦孙阳，即伯乐。孙阳过虞坂，有骐骥伏盐车下，见阳而长鸣。阳下车泣之，骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。
⑥《汉书·传第四十一》：“（舒广官太子太傅，侄舒受官太子少傅，）广谓受曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，“功遂身退，天之道”也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？’受叩头曰：‘从大人议。’”
⑦《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父yu立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”
⑧《新唐书·列传第八十二》：“（德宗徙幸梁，）道有献瓜果者，帝嘉其意，yu授以试官。（陆）贽曰：‘爵位，天下公器，不可轻也。’”
⑨《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
⑩见“三江”注11。
⑾战鼓。
⑿《资治通鉴·汉纪四十六》：“（徐稚乃豫章南昌人，时陈蕃为太守）蕃性方峻，不接宾客，唯稚来，特设一榻，去则县之。”此“下榻”之所由出也。
⒀《墨子·公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 ...见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。”
⒁《晋书·列女传》：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。 ...鄱阳孝廉范逵寓宿于侃，时大雪，湛氏乃彻所卧亲荐，自锉给其马，又密截发卖与邻人，供肴馔。逵闻之，叹息曰：‘非此母不生此子！’”
⒂《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以�**诖纾鄞绮灰眩斐烧善ァ＝袢舳纤怪玻蚓枋С晒Γ鲜比铡７蜃踊В薄叭杖缙渌觥保跃蛙驳拢蝗糁械蓝椋我於纤怪酰俊蜃痈衅溲裕椿怪找怠！�
⒃刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇居其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”
⒄刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史宋处宗，得一长鸣鸡，笼于窗前，鸡竟能与人语，且颇有识见，处宗因而成为善言者。”后遂以鸡窗指书房。
⒆《晋书·列传第六十四》：“（陶潜）‘宅边有五柳树，因以为号焉。’ ...谓亲朋曰：‘聊yu弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”
⒇陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
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○九佳
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善①，颜师孔子问心斋②。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。桃荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备③，乐奏八音谐④。造律吏哀秦法酷⑤，知音人说郑声哇⑥。天yu飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望⑦，橘堪怀⑧，季路对高柴⑨。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣⑩，车轮终就洛阳埋⑾。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
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①《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧、舜。”
②《庄子·人间世》：“（颜）回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”
③《诗大序》：“《诗》有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
④八音曰：一金，钟之声；二石，磬之声；三丝，琴瑟之声；四竹，萧管之声；五匏，笙竿之声；六土，陶器之声；七革，鼗鼙之声；八木，柷敔之声。
⑤《史记·高祖本纪》：“（高祖入咸阳，）召诸县父老豪桀曰：‘父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。 ...与父老约，法三章耳。’”
⑥《论语·卫灵公篇》：“子曰：‘ ...放郑声，远佞人，郑声**，佞人殆。’”
⑦《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
⑧《三国志·吴书十二》：“（陆）绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘yu归遗母。’术大奇之。”
⑨季路、高柴皆仲尼弟子。
⑩《史记·伯夷列传》：“（伯夷、叔齐适周，遇武王伐纣，）叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右yu兵之。太公曰：‘此义人也。’扶而去之。”
⑾《后汉书·列传第四十六》：“（汉安元年，外戚梁冀专权，其时张纲为御史）选遣八使徇行风俗， ...纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’”
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○十灰
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜①对三台②。周召虎③，宋桓魋④，阆苑对蓬莱⑤。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献⑥，吞蝗唐太冀移灾⑦。照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书**⑧对传癖⑨，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅⑩。月满庾楼，据胡床而可玩⑾；花开唐苑，轰羯鼓以奚催⑿。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔⒀。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲⒁，孙弘东阁几时开⒂。平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
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①两曜为太阴、太阳。
②《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天住，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宜符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。”
③《史记·周本纪》：“（厉）王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。”集解引韦昭曰：“（召公，）召康公之後穆公虎，为王卿士也。”
④《史记·孔子世家》：“孔子去曹適宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋yu杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：‘可以速矣。’孔子曰：‘天生德於予，桓魋其如予！’”
⑤阆苑、蓬莱皆西王母仙境也。
⑥《资治通鉴·汉纪五·孝文皇帝上》：“时有献千里马者。帝曰：‘鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里。朕乘千里马，独先安之？’于是还其马，与道里费，而下诏曰：‘朕不受献也。其令四方毋求来献。’”
⑦《贞观实录》：“贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而呪曰：‘人以谷为命，而汝食之，是害于百姓，百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。’将吞之，左右遽谏曰：‘恐成病，不可！’太宗曰：‘所冀移灾朕身，何疾之避！’遂吞之。”
⑧《晋书·列传第二十一》：“（皇甫谧）耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之‘书**’。”
⑨《晋书·列传第四》：“（武帝谓杜预曰：）‘卿有何癖？’对曰：‘臣有《左传》癖。’”
⑩《尚书·说命》：“若作酒醴，尔惟麴蘗；若作和羹，尔惟盐梅。”麴蘖，酒母也。
⑾《世说新语·容止》：“庾太尉（庾亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤yu起避之，公许云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。”李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》：“清景南楼夜，风**在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。”
⑿唐南卓《羯鼓录》载：玄宗晨起游园，见杏花初绽，叹曰：“观美景若此，岂能无所感焉？”遂遣力士取羯鼓，作《春光好》。曲毕则一园杏花皆放。玄宗笑对妃嫔及侍从曰：“此一事，不唤我作天公可乎？”
⒀韩愈《石鼓歌》：“剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。”
⒁晋陶元亮（陶潜）《归去来辞》有云：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”
⒂《汉书·传第二十八》：“ ...时上方兴功业，娄举贤良。（公孙）弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”
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○十一真
邪对正，假对真，獬豸①对麒麟。韩卢②对苏雁③，陆橘④对庄椿⑤。韩五鬼⑥，李三人⑦，北魏对西秦。蝉鸣对暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德⑧；动有时，藏有节，论著钱神⑨。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠⑩对结绶⑾，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐⑿，醉思漉酒脱陶巾⒀。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。
香对火，炭对薪，日观⒁对天津⒂。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁⒃，子张言行贵书绅⒄。笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。
——
①任昉《述异记》：“獬豸者，一角之羊也。性知人罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”《后汉书·志第三十》：“（法冠）或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”
②春秋时韩人呼壮犬为卢。《史记·范睢蔡泽列传》：“夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也。”
③《汉书·李广苏建传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言（苏）武等在荒泽中。”
④见“九佳”注⑧。
⑤《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
⑥韩愈《送穷文》：五鬼曰智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。
⑦李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”
⑧晋刘伶《酒德颂》：“行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。”
⑨晋鲁褒《钱神论》：“动静有时，行藏有节。”
⑩《汉书·传第四十二》：“（王）吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”
⑾《汉书·传第四十八》：“（萧育）少与陈咸、硃博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧、硃结绶，王、贡弹冠’，言其相荐达也。”
⑿《南史·列传第九》：“（谢灵运）寻山陟岭，... 登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”
⒀《宋书·传第五十三》：“（陶潜）值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”
⒁泰山之日观峰也。唐丁春泽有《日观赋》。
⒂星宿名。《后汉书·志第十一》：“（孝和永元元年三月丙辰，）流星起天津。”
⒃《汉书·传第三十九》：“（赵充国）以功德与霍光等列，画未央宫。”又，《汉书·传第二十四》：“甘露三年，... 上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。唯霍光不名，曰大司马大将军博陆侯姓霍氏，次曰卫将军富平侯张安世，次曰车骑将军龙额侯韩增，次曰后将军营平侯赵充国。”
⒄《论语·卫灵公》：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。’子张书诸绅。”
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○十二文
家对国，武对文，四辅①对三军②。九经③对三史④，菊馥对兰芬。歌北鄙⑤，咏南薰⑥，迩听对遥闻。召公周太保⑦，李广汉将军⑧。闻化蜀民皆草偃⑨，争权晋土已瓜分⑩。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月⑾；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云⑿。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车⒀对鹤驾⒁，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧⒂对羊欣⒃。山中梁宰相⒄，树下汉将军⒅。施帐解围嘉道韫⒆，当垆沽酒叹文君⒇。好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡惠21对刘蕡22。山明对水秀，五典23对三坟24。唐李杜25，晋机云26，事父对忠群。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射27，诗才俊逸鲍参军28。鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊29。
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①四辅乃紫薇垣三十七星之一。周官制：四辅曰道、辅、弼、承。《礼记·文王世子》：“《记》曰：‘虞夏商周，有师保，有疑丞，设四辅及三公。’”
②三军曰中军、左军、右军，或中军、上军、下军。
③唐时九经为：易、诗、书、礼记、周礼、仪礼、左传、公羊传、谷梁传。宋九经：易、诗、书、礼记、周礼、左传、孝经、论语、孟子。明九经：易、诗、书、礼记、周礼、仪礼、春秋、论语、孟子。清九经：易、诗、书、礼记、周礼、仪礼、春秋、孝经、孟子，一说易、诗、书、礼记、周礼、仪礼、公羊传、谷梁传、论语。
④三史曰史记、汉书、后汉书。一说纪传、编年、实录。
⑤《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡。”
⑥《史记·乐书》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风。�**浯窃唬骸澳戏缰官猓梢越馕崦裰迟狻！�
⑦周太保召公名奭。《史记·鲁周公世家》：“成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，使太保召公先之雒相土。”
⑧《汉书·李广苏建传》：“（李）广在郡，匈奴号曰‘汉飞将军’，避之，数岁不入界。”
⑨《汉书·循吏传》：“景帝末，（文翁）为蜀郡守，仁爱好教化。... 文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”盖蜀民服文翁之化若草随风偃耳。
⑩韩、赵、魏三家分晋事。详《史记·赵世家》、《史记·魏世家》、《史记·韩世家》。
⑾《水经注·江水》：“渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”
⑿刘宋徐灵期《南岳记》：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”
⒀《晋书·后妃传上》：“时（武）帝多内宠，... 莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”
⒁刘向《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后 ...乘白鹤驻山头，望之不可到，举手谢时人，数日而生”。后因称太子之驾为鹤驾。
⒂唐名将马燧，封庆武王。
⒃东晋、刘宋时书家，官至新安太守。
⒄《资治通鉴·梁纪十三》：“（陶）弘景博学多艺能，好养生之术。仕齐为奉朝请，弃官，隐居茅山。上早与之游，及即位，恩礼甚笃，每得其书，焚香虔受。屡以手敕招之，弘景不出。国家每有吉凶征讨大事，无不先咨之，月中常有数信，时人谓之‘山中宰相’。”
⒅《后汉书·冯岑贾列传》：“（冯）异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
⒆《晋书·列女传》：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。... 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘yu为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”
⒇《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。... 文君久之不乐，曰：‘长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！’相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。”
21不知何许人也。
22刘贲，字去华，昌平人，唐敬宗宝历二年进士。
23孔颖达《尚书序》：“少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之‘五典’，言常道也。”
24孔颖达《尚书序》：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之‘三坟’，言大道也。”
25李白、杜甫。
26陆机、陆云。
27《晋书·列传第三十九》：“（周）顗以雅望获海内盛名，后颇以酒失。为仆射，略无醒日，时人号为‘三日仆射’。”
28南朝鲍照，东海人，官至临海王子頊参军。
29《战国策·楚策》：“荆宣王问群臣曰：‘吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？’群臣莫对。江一对曰：‘虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天地使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。
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